103.土星灵进一步告诉我有关土星居民的事，透露他们的社会性质，以及其它细节。他们说，他们分为各个家庭生活，每户家庭都与其它家庭分开。所以一个丈夫和他的妻子，以及他们的子女形成一个家庭。当子女结婚时，他们就离开父母的家，不再参与照顾它。因此，土星灵都是成双成对出现的。他们几乎不为衣食忧虑，靠他们星球出产的各种果实和蔬菜生活。他们穿得很薄，因为他们有厚厚的皮肤可以御寒（注：也就是说，他们自己的天然皮肤很厚，故只需穿很少的衣服）。此外，他们告诉我，在他们星球，所有人都知道自己死后会活着；所以他们不看重肉体，除非生活需要，也就是说，仅关心照他们所说，要留下来事奉主的那生命。正因如此，他们也不埋葬死者的尸体，而是把它们扔出去，用森林里的树枝盖住它们。

5261.创世记41:25-27.约瑟对法老说，法老的梦乃是一个，神已将所要作的事指示法老了。七只好母牛是七年；七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。那在它们之后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年；那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。
　　“约瑟对法老说”表属世层从属灵层的属天层所得来的觉知。“法老的梦乃是一个”表这两部分存在同样的情况，该情况已被预见。“神已将所要作的事指示法老了”表属世层被允许觉察所提供的事。“七只好母牛是七年”表当内层属世层里面的真理增多时的状态。“七个好穗子也是七年”表当外层属世层里面的真理增多时的状态。“这梦乃是一个”表这二者通过联结都会是这样。“那在它们之后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年”表攻击内层属世层的虚假增多时的状态。“那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年”表攻击外层属世层的虚假增多时的状态。“都是七个荒年”表随之而来的真理的缺乏和看似剥夺。
　　

5477.“他们不知道约瑟听见他们”表凭这些真理所在的属世之光不会相信，属灵之光使一切事物都变得可见。这从“不知道的雅各的儿子们”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“不知道的雅各的儿子们”是指外在教会的真理，因而是指属世层中的真理，如前面频繁所述，凭这些真理所在的属世之光不会相信这层含义由此而来；“约瑟”是指居于属灵之光的属灵层的属天层。不过，这属灵之光会使得属世层中的真理变得可见，这一点由“约瑟听见他们”来表示；因为“听见”既表示顺从，也表示觉知(参看5017节)。因此，属灵之光使得属世层中的真理变得可见；但属世之光却无法使属灵层中的真理变得可见。
　　关于属世之光和属灵之光，情况是这样：属世之光是从尘世太阳流出的，属灵之光是从天堂的太阳，也就是主流出的。人藉着诸如来源于尘世之光的那类物体和由这些物体所形成的观念来理解他自童年早期所学到的一切信之真理；因此，每一个事物他都是作属世的理解；因为只要人活在世上，他的一切思维观念都会建立于存在于世界中的那类事物上。因此，如果这些东西从他那里被拿走，他的思维就会完全被摧毁、灭亡。没有重生的人完全不知道属灵之光的存在，甚至不知道天堂也有一种光，这光与尘世之光没有丝毫共同之处。他更不知道，正是这属灵之光光照源于尘世之光的观念和物体，能使人思考、推断和反思它们。属灵之光之所以能做到这一切，是因为这光是从主发出的智慧本身，这智慧在天堂天使的眼前显为光。这光使得在它之下的每一个事物，也就是在人里面来自属世之光的每一个事物变得可见。但反过来不行，除非此人已经重生，在这种情况下，属于天堂，也就是良善与真理的事物就被属灵之光点亮，并且显现在属世之光中，如同显现在一个具有代表性的镜子里。
　　由此明显可知，主作为光本身，能看见存在于人的思维和意愿中，甚至存在于整个自然界中的每一个事物；根本没有任何事物能逃过祂的注意力、向祂隐藏。综上所述，现清楚可知此中情形如何，即：凭这些真理所在的属世之光，是不会相信属灵之光使一切事物变得可见，这一点由他们“不知道约瑟听见他们”来表示。“约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他”(42:8)也具有相似的含义。因为这些话表示属灵层的属天层凭它所拥有的光能看见教会的真理，但源于神性的真理在尚未被天堂之光光照的属世之光中却是看不见的(参看5427-5428节)。